Nata nel 1972 a Zanjan, Narges Mohammadi ha respirato fin da bambina l’atmosfera carica di speranze della rivoluzione khomeinista del 1979, che coglieva inizialmente il desiderio di riscatto nazionale e anticoloniale in un paese ricco di risorse, di storia e di un’antica cultura. Aveva 16 anni nel 1988, alla fine della lunga guerra contro l’Iraq di Saddam Hussein, quando una società stremata e impoverita iniziava a rivendicare dal basso spazi di libertà e democrazia, riforme economiche e sociali.

Durante gli anni di studi alla facoltà di fisica, Narges si fa promotrice di un'associazione studentesca di nome Roshangaran (gli intellettuali), scrive articoli per giornali indipendenti a favore dei diritti delle donne e degli studenti, viene arrestata due volte per la partecipazione ad incontri giudicati illegali. E' un periodo questo in cui si apre una coraggiosa riflessione sulle conseguenze d’ideologie che iniziano a considerare pericolosi anche i sostenitori nonviolenti dei diritti e di una democrazia partecipata. Sostenitori che rispettano profondamente il sentimento religioso, e che proprio per questo ritengono che non lo si possa identificare con il modello teocratico in via d’affermazione nel paese.

Nel 2001 Narges sposa Taghi Rahmani che aveva conosciuto come docente all’università. Ora hanno due bambini, gemelli. Subito dopo il matrimonio, Rahmani, che per le sue idee ha trascorso in prigione ormai un terzo della vita, è arrestato e passa due anni in detenzione preventiva prima di sapere quali accuse gli erano state mosse.

Anche in seguito a queste vicende, Narges aggiunge ai suoi obiettivi la difesa dei detenuti, in particolare di quelli reclusi per reati d’opinione, che vengono spesso arrestati senza precise imputazioni, senza prove, senza che gli avvocati difensori possano aver accesso ai fascicoli dei propri clienti. Divenuta giornalista, scrive su riviste d’orientamento riformista, tra le quali Hajar, in cui si batte per l’uguaglianza di tutti i cittadini, indipendentemente dall'appartenenza di genere e dalle opinioni politiche o religiose. Lei stessa viene incarcerata altre due volte e le viene negato il permesso di far parte di cordate ufficiali e spedizioni che la costringe a rinunciare ad una delle sue passioni giovanili, le scalate in montagna.

Narges diventa una stretta collaboratrice di Shirin Ebadi, Premio Nobel per la Pace nel 2003, ricoprendo la carica di portavoce e vicepresidente del Centro per la difesa dei diritti umani, che fornisce assistenza legale a centinaia di dissidenti. Dopo l’illegale chiusura del centro, il 21 dicembre 2008, la stampa internazionale ha dato ampio risalto alle sue dichiarazioni di protesta e ha messo in luce l'ampiezza del sostegno che il Centro ha saputo conquistare.

Il 7 settembre 2008 Narges Mohammadi è eletta presidente del comitato esecutivo del Consiglio Nazionale della pace in Iran, una vasta coalizione che si propone di evitare il pericolo di uno scontro militare interno. Ne fanno parte donne e uomini con storie diverse, scrittori, artisti, giuristi, attivisti sociali, studenti, sindacalisti, rappresentanti delle minoranze etniche e gruppi politici. Il Consiglio si oppone principalmente a ogni logica militare o violenta, ma si dichiara anche fermamente contrario ad azioni armate preventive contro l’Iran, che non risolverebbero la crisi nucleare e potrebbero invece destabilizzare la già fragile situazione nella regione del Golfo Persico, aggravando ulteriormente la situazione dei diritti umani. Il National Peace Council vuole far conoscere al mondo l’esistenza di “un altro Iran” che si oppone a ogni azione violenta e s’impegna per la costruzione della pace, sicurezza, stabilità e benessere, attraverso rapporti caratterizzati da tolleranza e amicizia. Narges è convinta che la società iraniana desideri profondi cambiamenti verso la democrazia e il pieno rispetto dei diritti umani: “ Non è un problema di un’élite, scrive, è il problema di un’intera nazione”. L'8 maggio 2009, mentre è in partenza per il Guatemala, si vede ritirare il passaporto. Solo dalla stampa viene a sapere che è genericamente accusata di aver svolto attività di “propaganda contro la Repubblica islamica dell'Iran”.

L'ultimo intervento di Alexander Langer al Parlamento Europeo, il 29 giugno 1995, era dedicato a una richiesta di sostegno alle donne algerine, che erano state protagoniste della lotta di liberazione anticoloniale e sentivano minacciati i diritti conquistati. Da allora diversi premi hanno portato nel patrimonio della Fondazione un insieme di amicizie e di relazioni con quella parte del mondo islamico in cerca di dialogo e di credibili interlocutori: ecco Khalida Toumi Messaoudi che non ha mai smesso di rivendicare la propria libertà di essere insieme berbera e algerina, musulmana e razionalista; la kossovara Vjosa Dobruna capace di non interrompere il filo dei rapporti con le amiche serbe anche nei momenti più difficili; il palestinese Sami Adwan impegnato con l'amico israeliano Dan Bar-On a confrontare le ragioni dei loro popoli da troppo tempo in guerra; la profuga di Srebrenica Irfanka Pasagic tornata nella sua città per portarvi i semi della verità e del dialogo; il miracolo del villaggio somalo Ayuub costruito insieme da Maana Suldaan e da Elio Sommavilla, una donna mussulmana e un prete cristiano,

E ora ben arrivata Narges Mohammadi, in questa costellazione di mediatori, costruttori di ponti, saltatori di muri, esploratori di frontiera, portatrici di speranza.

Il premio, dotato di 10.000 euro, messo a disposizione dalla Fondazione Cassa di Risparmio di Bolzano, è stato consegnato a Bolzano il 2 luglio 2009 nell’ambito dell’annuale incontro “Euromediterranea” organizzato dalla Fondazione Alexander Langer Stiftung.

Il Comitato scientifico della Fondazione è composto da Fabio Levi (presidente), Anna Maria Gentili (vicepresidente), Andrea Lollini, Anna Bravo, Bettina Foa, Edi Rabini, Francesco Palermo, Gianni Tamino, Giovanni Damiani, Grazia Barbiero, Helmuth Moroder, Ingrid Facchinelli, Liliana Cori, Mao Valpiana, Marco Onida, Margit Pieber, Marianella Sclavi, Marijana Grandits, Pinuccia Montanari.

www.alexanderlanger.org

Narges è nata nel 1972 nella città di Zanjan in Iran, dove ha vissuto fino al termine degli studi superiori. A 19 anni si iscrive al corso di Fisica Applicata all’Università di Imam Khomeini e inizia subito a partecipare al movimento studentesco, attivamente impegnato nella promozione della democrazia in Iran, e divenuto, con il tempo, uno dei movimenti studenteschi più importanti nell’area medio orientale. Le attività di Narges di questo periodo l’hanno resa tanto popolare da far sì che il suo viso diventasse tra i più noti del movimento studentesco. In quegli anni Narges incontra un noto attivista politico, Taghi Rahmani, già condannato a 11 anni di carcere per il suo impegno a favore della democrazia. L’incontro li porta a unirsi in matrimonio, ma poco dopo Taghi Rahmani, insieme ad altri 21 attivisti socio-politici, subisce due arresti consecutivi, viene messo in carcere e condannato ad altri quattro anni di prigione. Narges continua l’impegno a rinsaldare la sua famiglia politica e lotta, in modo instancabile, per la liberazione dei prigionieri politici. A causa di questa attività viene arrestata e condannata a un anno di detenzione. Narges, da donna iraniana, conosce molto bene la condizione giuridica e i pregiudizi verso le donne, per cui amplia il suo raggio di azione iniziando a partecipare al movimento per la parità dei diritti delle donne in Iran. Pubblica numerosi articoli e tiene svariate conferenze pubbliche per cui, anche in questo campo, diventa un personaggio stimato. Alla fine degli studi universitari inizia a lavorare come giornalista indipendente e collabora con i giornali come Payam Hagiar e Dovvome Khordad che, purtroppo, saranno poi chiusi dal governo della Repubblica Islamica dell’Iran. Il lavoro di Narges come giornalista non si arresta e inizia a lavorare utilizzando i siti internet. Per il suo impegno è considerata una delle più assidue attiviste della Campagna che sta raccogliendo un milione di firme per l’abolizione della disparità dei diritti delle donne.

Subito dopo la fondazione del Centro dei Difensori dei Diritti Umani Narges ne diviene un membro attivo e dopo poco tempo entra a far parte del Consiglio Superiore di questo centro. Le sue attività all’interno del Centro la portano a far parte del Comitato per le Donne e del Comitato per il Sostegno delle Famiglie dei prigionieri politici. Attualmente è vicepresidente del Centro dei Difensori dei Diritti Umani.

La complessa attività di questa donna iraniana impegnata per ottenere la libertà ha causato numerose interrogazioni e consistenti opposizioni da parte del Ministero dell’Informazione: nel maggio del 2009 le è stata impedita la partecipazione al seminario “Donna e Democrazia”, organizzato dall’Istituto delle Donne Premio Nobel, in Guatemala. Le forze di sicurezza iraniane le hanno impedito, in modo illegale, di lasciare il territorio iraniano, le hanno ritirato il suo passaporto e Narges ha dovuto subire nuovi interrogatori da parte della polizia. A tutt’oggi non è riuscita a rientrare in possesso del suo passaporto.

Quando le autorità governative della Repubblica Islamica dell’Iran hanno impedito a Narges di uscire dal Paese, è iniziata un’ondata di proteste nazionali e internazionali e le donne, da tutte le parti del mondo, le hanno dichiarato la loro solidarietà.

Attribuire il premio internazione Alexander Langer a Narges Mohammadi rappresenta un sostegno al movimento per la democrazia in Iran: è un gesto che riscalda il cuore di tutti coloro che lavorano per instaurare la parità dei diritti in Iran e che sono costretti a subire continui impedimenti, di natura illegale, da parte delle autorità del Governo della Repubblica Islamica dell’Iran.

Vorrei ringraziare personalmente la Fondazione Alexander Langer per la sua scelta e chiedere che la Fondazione continui a sostenere, anche in futuro, questa attivista dei diritti umani. Spero che questo premio possa aiutarci a fare un ulteriore passo in avanti verso il raggiungimento dei nostri obiettivi.

(traduzione dal farsi a cura di Faezeh Mardani)

I PERSIANI di Eschilo è la prima grande opera filosofica e letteraria occidentale che ci sia pervenuta.

CANTO D'INGRESSO

   Tale fiore di giovani mosse

   dalle plaghe di Persia. E per essi

   che nutriali, ch'or n'arde di brama.

   Ed il tempo che tanto prolungasi

   i padri e le spose

   giorno a giorno misurano, e tremano.

   che dei suoi figli la privi.

CORIFEO:

   Queste donne, i lor veli stracciando

   con le morbide mani, partecipi

   di tal doglia, cospargono il seno

   di lagrime amare.

   Con le molli querele, le spose

   persïane richiaman gli sposi

   e le nozze recenti; e lasciate

Dal 12 giugno, comunque andrà,  l’Iran non sarà più lo stesso.

Il Governo e i guardiani della rivoluzione hanno la forza, l'apparato poliziesco, la  protezione della guida suprema, e l’ipocrisia dell'Occidente che lancia solo troppo timidi avvertimenti contro la repressione.

Dall’altra parte c’è il popolo, i giovani, le donne, quelli che gridano “hanno rubato i nostri voti”.

Un popolo che si desta. Le strade insanguinate dell'Iran, lo sottolineano tutti i media internazionali, sono piene di donne. Donne che hanno tanta forza quanti sono i loro diritti violati. Donne che hanno poco da perdere ma tutto da conquistare.

Neda, vittima del sabato nero di Teheran, gli occhi sgranati, il corpo insanguinato, ne è il simbolo.

Il laccio verde al polso, in pochi giorni, è diventato segno di riconoscimento.

Simboli e segni che scuotono le nostre coscienze.

Trenta anni fa il popolo iraniano ha combattuto una lotta di liberazione  per demolire un sistema corrotto, oppressivo, che imponeva una modernizzazione forzata. Ma la rivoluzione tradita, ha dato vita a un regime teocratico e illiberale che ancora reprime chi da troppi anni ormai sogna e lotta per un Iran democratico e laico. Esasperato da dittature, autoritarismi, violenze, il popolo iraniano aspira, come qualunque altro popolo, alla libertà. Non accetta più uno stato che controlla le vite private, il modo di vestire e di pensare, che viola i diritti umani in nome dell'islam, e usa l'islam per attaccare i diritti fondamentali.

E’ certo difficile per noi dall’esterno decifrare la situazione complessa di un paese straniero senza rischiare la semplificazione o la banalizzazione, ma non può esserci alcun malinteso "rispetto delle altre culture" che ci consenta di  astenerci dal giudicare chi non rispetta i diritti universali e nessun “principio di non interferenza” può trasformarsi nella condiscendenza verso un governo antidemocratico e violento.

Non ci intromettiamo certo nei fatti interni di un altro paese se affermiamo con certezza da quale parte stiamo: quella di chi muore per aver reclamato il diritto di parola.

E intendiamo concretamente testimoniare a questi coraggiosi che, nonostante il regime tenti di isolarli tagliando le comunicazioni, confinando i giornalisti stranieri e arrestando quelli iraniani, non sono soli.

La scelta della Fondazione di portare la propria attenzione in questo momento sull’Iran è certo quella che avrebbe fatto Alex, che avrebbe sentito come un dovere morale irrinunciabile spendersi in prima persona  per l’Iran libero. Per un Iran, come dice Ramin Jahanbegloo, docente di Storia contemporanea dell’Iran a Toronto, autore di ‘Leggere Gandhi a Teheran’, che contro un potere fondamentalista e violento, riconosce nella nonviolenza la strada da percorrere. 

Una strada sulla quale da tempo si sono incamminate Shirin, Narges e tante altre donne e uomini.

Premiare Narges significa premiare in lei chi porta avanti con coraggio una missione rischiosa contro l’oscurantismo e l’integralismo, contro le disuguaglianze e le discriminazioni di fronte alla legge, contro le prevaricazioni del potere.

E’ stata Shirin Ebadi, Premio Nobel per la Pace 2003, a suggerire  questo strumento di solidarietà e cooperazione internazionale: trovare occasioni per premiare donne iraniane distintesi nella lotta per i diritti umani e per i diritti delle donne, in un Paese in cui i militanti politici sono perseguitati e le donne non hanno diritti; di ‘adottare’ con un riconoscimento attiviste dei diritti umani per sottrarle così all’anonimato, alla repressione e all’arbitrio delle autorità governative e religiose. Perchè, come abbiamo potuto constatare anche in queste ultime drammatiche settimane, il regime teme più di tutto quelle che chiama ‘interferenze negli affari interni della Repubblica Islamica’ .  

Shirin sa che nemmeno il Nobel basta a proteggerla, più volte il regime ha attaccato e cercato di distruggere il suo lavoro e la sua persona, le sue reti e i suoi progetti. Tuttavia, anche a Merano nello scorso giugno, in occasione della Prima edizione del Congresso Mondiale dei Musei della Donna, ha sottolineato come i riconoscimenti internazionali possano contribuire a difendere dai soprusi e dalle angherie, che si spingono fino alla ‘sparizione’ e alla caduta nell’oblio di nomi e persone, se conosciute solo da uno stretto entourage familiare e locale impossibilitato a difenderli.

E quando a settembre, in viaggio alla scoperta del meraviglioso Iran e delle sorprendenti donne e femministe iraniane, conosciute grazie all’entusiasta e instancabile Sabri Najafi, iraniana di Monguelfo, referente in Italia per la Campagna un milione di firme, abbiamo chiesto che cosa potevamo fare, la risposta è stata ancora quella: far uscire dall’ombra la difficile situazione che, le donne in particolare, lì vivono, far conoscere i loro problemi, i loro nomi, non lasciarle sole.

La prima organizzazione in Italia a raccogliere con generosità l’appello di Ebadi è stata Human Rights International di Bolzano che per la Giornata dei Diritti umani 2008 attendeva per la consegna del Premio Nasrin Sathoodeh, avvocata impegnata per la difesa dei bambini maltrattati e, unico Paese nel mondo nel 2008, condannati a morte e dei diritti di uomini  e donne, soprattutto di quelle coinvolte nella “Campagna un milione di firme” (che coinvolge donne di ogni classe sociale per raccogliere un milione di firme contro le leggi discriminatorie nei loro confronti). Il premio è stato ritirato il 12 dicembre dal marito, in quanto a lei, proprio mentre in aeroporto a Teheran si accingeva ad imbarcarsi per l'Italia, è stato sequestrato il passaporto.

Negli ultimi anni, l'Iran ha impedito l’espatrio a diverse persone impegnate nella difesa dei diritti umani e dei diritti delle donne: vorrei ricordare i nomi dell’ esponente dei diritti delle donne e giornalista Parvin Ardalan, della già citata avvocata Nasrin Sotoudeh, di Mansoureh Shojaee, instancabile animatrice della Biblioteca delle donne di Teheran che per dedicarsi a questo progetto ha lasciato la Biblioteca nazionale ed è ora accusata di “attentato alla sicurezza dello stato” (un’accusa tanto generica quanto frequente di cui Shirin Ebadi mette in evidenza il ridicolo e l’ipocrisia: “Se mi batto contro la poligamia e rivendico gli stessi diritti di mio fratello, il nemico ci attaccherà?”), da ultime la stessa Narges Mohammadi e Soraya Izadpanah cui l’8 Maggio è stato impedito l'imbarco per il Guatemala per partecipare per il Consiglio della pace a una conferenza, e tante altre...

Tutti episodi che hanno reso per noi ancora più inderogabile l’appello di Shirin Ebadi a dare una protezione a queste donne, così da spingere chi vi parla a iniziare un percorso di conoscenza e approfondimento, di riflessione su una realtà diversa, incontri con donne islamiche e intellettuali iraniane, un ciclo di film di registe o su donne ‘perse’, scoprendo ancora una volta nella differenza la nostra profonda uguaglianza di donne. E a chiedere a Ebadi un nome di donna, una tra tante, una di tante, una per tante, da candidare per il Premio ‘Alexander Langer 2009, un premio modesto ma preziosissimo, perchè somma il nome di Alex e la grandissima forza di tutte e tutti coloro che lo hanno ricevuto, persone spesso sconosciute prima di essere portate alla notorietà dalla Fondazione e poi divenute testimoni riconosciuti e apprezzati ovunque.

Dopo essersi documentata sulla figura e sul lavoro politico di Alexander Langer e sui precedenti premiati, Shirin Ebadi nel mese di settembre a Mantova ci ha segnalato direttamente Narges MOHAMMADI, sua stretta collaboratrice.

Quando abbiamo iniziato l’istruttoria per la candidatura, Narges non era nota fuori dall’Iran. Il suo nome è comparso sulla stampa internazionale per la prima volta quando il 21 dicembre scorso le autorità iraniane hanno chiuso il Centro per la difesa dei diritti umani e Narges,  vice direttrice e portavoce presente al momento dell’irruzione, ha denunciato alla stampa internazionale il gravissimo atto di intimidazione.

Narges non ha ancora quarant’anni: una donna giovane, capace di guardare al futuro, ma con tanta storia sulle spalle.

La sua storia personale si intreccia non solo con la storia tormentata dell’Iran di questi ultimi decenni, ma con tutta la profonda e straordinaria cultura persiana e con la capacità millenaria di adattamento a condizioni avverse: dalle asperità naturali del territorio e del clima, all’infinita serie di dinastie straniere che l’hanno dominato. Mentre contendeva giardini al deserto -i magnifici paradisi- il popolo iraniano per non soccombere alla sottomissione ha sviluppato un’eccezionale creatività, in campo artistico, culturale, architettonico ma anche, ed è la biografia di Narges, tessendo con competenza relazioni sociali... Le tirannie possono esistere solo se il tessuto sociale si sfrangia, se la società si disgrega, se ognuno teme di dire una parola di troppo, se le relazioni familiari sono sconvolte, i rapporti tra vicini avvelenati dal sospetto della delazione. Incontrarsi, stringere relazioni, tessere legami tra persone e generazioni è un modo tutto femminile per opporsi alle dittature e, forse anche per impedire questa tessitura sociale, sin dall’insediamento il Governo della Repubblica Islamica ha limitato la libertà femminile, calpestando i diritti più elementari e varando leggi apertamente discriminatorie. Allora come oggi, il regime semina paura controllando il corpo e la mente delle donne, considerate ‘minori’ a vita, senza diritto di disporre di se stesse, quotidianamente minacciate, imprigionate, arrestate, lapidate, straziate per paralizzare col terrore l’intera società.

E per le donne cultura e coscienza, cioè riscatto, passano attraverso la scuola e l’università, l’accesso al lavoro e alla società. In Iran bambine e ragazze anche degli strati poveri e tradizionalisti vanno a scuola e si scoprono cittadine, oltre il 65% dei laureati sono donne, protagoniste all'università, nelle professioni, sulla scena culturale, nel cinema, nel giornalismo, nelle innumerevoli organizzazioni sociali.

Con la cultura e la percezione dei diritti negati, il velo ogni giorno scivola un po’ più indietro: un atto preciso di ribellione verso chi, in nome di un Dio, umilia l’essere donna...

C’è una caratteristica che salta agli occhi di chiunque vada in Iran: la bellezza delle sue donne. Le si vorrebbe nascondere, celare e imbrigliare sotto mantelli neri, ma questi sciami corvini che volteggiano, questi mantelli che si gonfiano al vento le rendono ancora più visibili, diventano, invece che una cancellazione, una sottolineatura. Una ciocca che sfugge dal velo, le labbra sempre sapientemente dipinte, le sopracciglia perfettamente disegnate sono altrettanti atti simbolici con cui le iraniane si oppongono alla battaglia contro il loro corpo. Una battaglia persa, perchè si può imporre con i manganelli e con i guardiani della moralità di coprirsi, ma si è costretti a lasciare libera la parte più pericolosa, più fiera, più ribelle, più vera, più indomita delle donne persiane: gli occhi. Purtroppo oggi non potremo vedere gli occhi di Narges, ma li possiamo immaginare fieri, penetranti, lucenti per quella sete di giustizia che l’ha indotta fin da giovanissima a resistere a un’ideologia che punta ad imporre, con la violenza, il punto di vista di una minoranza; occhi determinati di testimone coraggiosa e infaticabile della lotta per la democrazia, le libertà civili e politiche e per la Pace; occhi indomabili di chi ha scelto la nonviolenza e un'idea di democrazia partecipata che tiene conto del sentimento religioso, ma non lo identifica con il modello teocratico che domina il paese. 

I ripetuti arresti suoi e del marito l’hanno spinta ad aggiungere ai suoi obiettivi la difesa dei detenuti, in particolare per reati d’opinione in violazione dei “più elementari principi del diritto, incarcerando illegalmente, senza precisare l’accusa, senza prove, senza condanna, senza che gli avvocati difensori possano aver accesso ai fascicoli dei propri clienti.” Da qui il suo impegno primario nel Centro fondato da Shirin Ebadi che fornisce difesa gratuita a imputati politici, cercando di proteggerne le famiglie e denunciando sistematicamente le violazioni dei Diritti umani.

Il momento in cui Narges Mohammadi è diventata Presidente del  Consiglio Nazionale della pace e lo sfondo politico del suo primo anno di lavoro sono, se possibile, ancor più difficili del solito, ma lei ritiene fondamentale far conoscere al mondo l’esistenza di “un altro Iran”  (ci credete tutti terroristi?) “un altro Iran” che si oppone alla violenza per la costruzione della Pace e s’impegna contro ogni logica militarista o terroristica, attraverso rapporti internazionali basati sul rispetto e l’amicizia. Il Consiglio della Pace lavora anche per scongiurare il pericolo di azioni armate contro l’Iran, che non risolverebbero la  ‘questione nucleare’ e aggraverebbero la  situazione nel Golfo Persico e la condizione interna.

Nella vita di Narges ci sono le lotte, l’impegno, la politica ma anche l’amore di un compagno che condivide con lei passioni e sogni e la felicità, grandissima nonostante la preoccupazione per l’oggi e per il loro domani in un paese del quale è impossibile individuare l’evoluzione, per la nascita dei due gemellini, per i quali vorrebbero un paese diverso.

Alla domanda se la lotta per i diritti umani valesse tanti anni di prigione, Narges risponde: “In Iran non c’è bisogno di battersi per i diritti umani per finire in prigione. Molti insegnanti e operai sono incarcerati perchè rivendicano i propri diritti sul lavoro, molti studenti per il diritto allo studio.”