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Fare ancora - Weiter machen: un nuovo libro su Alexander Langer, a cura di Gaia Carroli e Davide Dellai Ed. Alpha&Beta Bolzano 2011

25.11.2011, Associazione Cristallo Verein

I testi qui raccolti di alcune persone che sono state – e sono tuttora – vicine ad Alexander Langer sì interrogano intorno alle domanda che lui stesso si era posto: “da dove prendi le energie per fare ancora?”   

Fare ancora | Weitermachen -  Ripensando a | Nachdenken über  Alexander Langer

 a cura di | herausgegeben von GAIA CARROLI e DAVIDE DELLAI

con un’introduzione di CARLO ROMEO e LEOPOLD STEURER

e Südtirol ABC di ALEXANDER LANGER

per la prima volta tradotto in italiano da GABRIELE DI LUCA

 

© 2011 Edizioni alphabeta Verlag Meran/o (BZ)

www.alphabeta.it

in collaborazione con / in Zusammenarbeit mit

Il Cristallo – Associazione Culturale Bolzano

245 pp./S., Euro 15,00, ISBN 978-88-7223-179-1

 

Alphabeta 2011 (Foto di Ludwig Thalheimer)

 

INDICE | INHALT

PREFAZIONE | VORWORT

Sulle orme di Ulisse di Pio Fontana

Auf den Spuren des Odysseus von Pio Fontana

 

INTRODUZIONE

L’impegno per un altro Sudtirolo. Alexander Langer e la contestazione al censimento del 1981 di Carlo Romeo, Leopold Steurer

 

PERSONALIA

L’angelo custode di Alois Lagerder

Chi è il mio prossimo? di Edi Rabini

Un battito d’ali di Helmut Rauch

Coerenza morale e testimonianza religiosa di Carlo Bertorelle .

 Lieber Alex! von Hermann Barbieri

Il fuoco della libertà di Lorenzo Pesce

La bestia rara di Umberto Gandini

Un corso… alternativo di Felicita Bettoni Marchesi

Nostalgia di fratellanza di Graziano Hueller

Una lezione di umanità di Günther Pallaver

In treno tra Trento e Bolzano di Antje Messerschmidt Boato

Begegnungen – Entfernungen von Hans Karl Peterlini

Un amico di Pax Christi di Gina Abbate .

Caduto per troppo amore di Francesco Comina

Tante voci di Sandro Ottoni

 

UTOPIE CONCRETE | KONKRETE UTOPIEN

Langer è di tutti di Arnold Tribus

Cima d’Europa/Europaspitze di Alessandra Zendron

Cosa ci direbbe oggi Alex? di Aldo Mazza

Pensare locale, agire globale di Guido Denicolò

1990: la tre giorni di Buenos Aires di Enzo Nicolodi

Ein Gespräch mit Adriano Sofri von Florian Kronbichler

Langer in Albania di Tritan Myftiu

La lezione che i pacifisti non capirono di Uwe Staffler

Facitore di paci di Mao Valpiana

Militante rivoluzionario di Erri De Luca

 

PORTARE SPERANZA | HOFFNUNG TRAGEN

Un ricordo in tre atti di Francesco Palermo

Lada o della memoria di Monica Trettel

Il pensiero organico d’un “classico non letto” di Valentino Liberto

Identità plurima di Christine Stufferin

Wahrheit ist Beziehung und deshalb im Wandel von Katya Waldboth

In Bosnia tredici anni dopo di Chiara Visca

Die Gefahr wird zur Chance von Katharina Erlacher Wolf

In fondo al pozzo di Giovanni Accardo

 

SOLVE ET COAGULA

Piantare la carità nella politica di Goffredo Fofi

Sul suo ponte si transita in entrambe le direzioni di Peter Kammerer

Gleichheit und Differenz/Inklusion und Exklusion von Siegfried Baur

Der Einfluss von Ivan Illich von Franz Tutzer

Continuare in ciò che è giusto di Paolo Bill Valente

Artigiani di confine di Giorgio Mezzalira

 

TAGUNG IN DER CUSANUSAKADEMIE BRIXEN

CONVEGNO ALL’ACCADEMIA CUSANO DI BRESSANONE

Un filo rosso di Luca Sticcotti

Thesen zur Umweltethik von Karl Golser

Tesi sull’attuabilità politica di una conversione ecologica di Alexander Langer

 

APPENDICE

Nota del traduttore

Südtirol ABC – Sudtirolo ABC di Alexander Langer

traduzione dal tedesco di Gabriele Di Luca

 

 

 

 

was kann uns eigentlich motivieren? cosa ci può realmente motivare?

   die welt ändern oder bewahren? cambiare il mondo o salvaguardarlo?

solidarität als selbstbefriedigung? solidarietà come autocompiacimento?

   radikalität aufgeben? abbandonare la radicalità?

ethos der revolution? etica della rivoluzione?

   die gewaltfreien revolutionen im osten… le rivoluzioni nonviolente all’est…

ohne system im rücken? navigare a vista?

   gibt es irgendwo eine trennungslinie zwischen freund und feind?

esiste da qualche parte una linea di demarcazione tra amici e nemici?

   auf wen kann man sich verlassen? a chi ci si può affidare?

gibt es eine askese, die einem hilft und einen schmiedet? Esiste un’ascesi che uno aiuta e uno forgia?

   selbstverleugnung – glaubhaft oder gefährlich (unmenschlich, bürokratisch, heuchlerisch...)? negare se stessi – credibile o pericoloso (disumano, burocratico, ipocrita)?

   was sagt dir der süden der welt? nur aus schlechtem gewissen? Cosa ti dice il sud del mondo? solo cattiva coscienza?

warum überhaupt anderswo das “heil” suchen (warum denn in die ferne schweifen...)? perché cercare la salvezza altrove (perché poi dover andare lontano...)?

   würdest du dann auch so leben, wie du vorgibst, dass man leben sollte? vivresti effettivamente come sostieni si dovrebbe vivere?

   würdest du deine zeit mit den adressaten deiner solidarität verbringen? passeresti il tuo tempo con coloro ai quali rivolgi la tua solidarietà?

   professionalität. könntest du auch ohne politik leben? professionalità. potresti vivere anche senza politica?

hast du dich eigentlich gefragt, was es bringt/gebracht hat? ti sei davvero domandato cosa ti procura e ti ha procurato?

   altruismus/egoismus? altruismo/egoismo?

welche konstanten? quali costanti?

   welche synthese (z. b. gerechtigkeit, frieden, bewahrung der schöpfung)? quali sintesi (p. es. giustizia, pace, salvaguardia del creato)?

was würdest du anders machen? cosa faresti diversamente?

   verweigerungspotential… potenzialità della disobbedienza civile…

tu che ormai fai “il militante” da oltre 25 anni e che hai attraversato le esperienze del pacifismo, della sinistra cristiana, del ’68 (già “da grande”), dell’estremismo degli anni ’70, del sindacato, della solidarietà con il cile e con l’america latina, col portogallo, con la palestina, della nuova sinistra, del localismo, del terzomondismo e dell’ecologia da dove prendi le energie per “fare” ancora?

   seit über 25 jahren bist du engagiert und hast alle erfahrungen durchgemacht, die des pazifismus, die der christlichen linken, die von 1968 (bereits „erwachsen“), die des extremismus der 70er jahre, die der solidarität mit chile, lateinamerika, portugal, palästina, die der neuen linken, die der lokalen bewegungen, die der dritten welt und der ökologie woher nimmst du die energie, immer „weiterzumachen“?

Alexander Langer, 04.03.1990

pro dialog